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By Michael Stausberg

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Auch II, S. 380f. Keil: &aftBftBAurr:at < ftBAlCw = zergliedern, zerteilen. Ihm folgen Jonas I, S. 201 und Ferguson (IV, S. 387). " Kommentar bei Scott II, S. 381. vfJeu;. Dazu Nock/Fest. II, S. 210, Anm. 26. Festugiere übersetzt: "Plut au ciel, enfant, que toi aussi, tu fusses sorti de toi-meme ... " Scott: "Would that you too, my son, had passed forth out of yourself ... " Scott kommentiert (II, S. e. had been born again, and so had put the body away from you ... " In diesem Falle könne er sich nicht sehen, weil der Körper, den er sieht, nicht 'er' ist.

6). -Die Sonnenschau ist Gottesschau. -Die Elemente sind als Gottheit "vorgestellt"! , S. 23). 2) Helm 346, 7-8. Reitzenstein, HMR, S. 226: "Das neue Gewand bedeutet ... " -zu XI/24. Zu diesem 12. ) Gewand der 'Olympica stola' (XI/24) s. Dey, Palingenesia, S. 88, Anm. 6. 3) Helm 346, 17. Übers. 34 7, 22-23. Nilsson II, S. 635: Der Kranz ist der Strahlenkranz des Sonnengottes. Siehe dazu auch Wittmann, Das Isisbuch, S. 116f. •) Helm 346, 19-20. 18. 5) So auch Leipoldt, Die Mysterien, S. " Mit Hinweis auf Diodoros Sik.

II, S. 216, Anm. 70. 2) Ausgewählte Tragödien des Euripides, 1. Bd. "Die Bakchen", 3. Aufl. Berlin 1891, erklärt von F. Bruhn = Sammlung griech. und lat. Schriftsteller mit deutschen Anmerkungen, hrsg. von Haupt und Sauppe. -Übersetzung: Euripides: Die Bakchen = Griechische Tragödien XIII, übersetzt von U. von Wilamowitz-Moellendorff, Berlin 1923. 3) Vgl. Nilsson I, S. : "Der orgiastische Kult". ") Es nahmen aber auch Männer daran teil (Nilsson I, S. 575). 5) Über den Zusammenhang dieses Ritus mit Dionysos als Vegetationsgott s.

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