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By Markus Saur

Die vorliegende Studie widmet sich einer genauen examine der Tyrosworte des Ezechielbuches, die im Alten testomony in Ez 26-28 überliefert sind. In einem ersten Hauptteil wird der alttestamentliche textual content literargeschichtlich eingeordnet. Im zweiten Teil wird die Geschichte der phönizischen Küstenstadt Tyros im 1. Jahrtausend v.Chr. rekonstruiert, wobei die Tyrosworte des Ezechielbuches als Quelle für die Rekonstruktion dieser Geschichte herangezogen werden. In einem dritten Teil wird das Bild von Tyros und dessen Entwicklung im Alten testomony insgesamt untersucht.

The current learn is dedicated to an actual research of the Oracles opposed to Tyre within the ebook of Ezekiel, that are passed down within the previous testomony in Ez 26-28. the 1st major part locates the outdated testomony textual content inside of literary background. the second one part reconstructs the historical past of the coastal urban of Tyre within the 1st millennium BC, utilizing the Oracles opposed to Tyre from the booklet of Ezekiel as a resource for the reconstruction of this background. a 3rd part examines a twin of Tyre and its improvement within the previous testomony as an entire.

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Die Materialien, die zur Kon­ struktion eines Schiffes benötigt werden, benannt werden, zum zweiten die Be­ satzung des Schiffes angeführt wird und zum dritten die militärischen Aspekte, insbesondere die nicht-tyrischen Söldner, erwähnt sind; die Tatsache, dass im Blick auf die Materialien, die Besatzung und die Militärs Herkunftsländer und Herkunftsgebiete je eigens aufgelistet werden, ist eine wertvolle Besonderheit dieses ganzen Kapitels innerhalb des Tyroszyklus, das mit diesen Zusatzinforma­ tionen wertvolle Einblicke in das Beziehungsnetz einer phönizischen Stadt im 1.

93 Vgl. -F. Pohlmann, Hesekiel, 389. Zimmerli, Ezechiel, 663, leitet dagegen von DDP I ab und geht von der — allerdings sehr ungewöhnlichen und nichtweiter bezeugten —Bedeutung ,mattsetzen, in Verblüffung setzen* aus. 94 Vgl. jedoch auch den Vorschlag bei Barthélémy, Critique textuelle, 234f („on ne t’a tenu caché 95 Vgl. Gesenius, 431. 96 Vgl. dazu auch die Ausführungen bei Barthélémy, Critique textuelle, 235-237. aucun secret“). Textkritik 27 in vl2b könnte von akk. -Form) zu lesen ist. V 12dd fällt in der Septuagintaüberlieferung ΠΏ3Πaus.

Kurz: Im Blick auf die Gliederung von Ez 26 besteht eine überwältigende Einigkeit innerhalb der Ezechielforschung vom späten 19. Jh. bis in die neuesten Beiträge hinein (vgl. etwa V. Premstaller, Fremdvölkersprüche, 58-61) und die genannten Textmerkmale geben auch keinen Anlass, diesem Konsens zu widersprechen; lediglich die Einleitung des Kapitels wird hier in den beiden Versen v l-2 gesehen, womit aber nicht bestritten werden soll, dass diese beiden Verse auch zugleich Bestandteile der folgenden Untergangsorakel darstellen.

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