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By Norbert Baumert

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Das reziproke Pronomen &'A'A~'Awv (ob absolut oder mit 1rpoc; oder h) dient in der Tat dazu, eine "Gegenseitigkeit" oder "Wechselwirkung" zu bezeichnen. Vgl. K. , Deutsch-Griechisches Wörterbuch, Leipzig 1897 s. v. "miteinander" und "zusammen": ferner BDR § 287 und WNT 76, die beide Röm 1,12 mit Stillschweigen übergehen, und die Lexika. Allioli kommentiert: "um durch die gegenseitige Mitteilung der gemeinschaftlichen christlichen Gesinnung ermuntert, erbaut, gestärkt zu werden". " Stärkt man sich also untereinander dadurch, daß man "gegenseitig", und das heißt hier: voreinander, seine Gesinnung Gott gegenüber bezeugt und so mitteilt?

47 So weit der Text und seine Aussagestruktur. 2 und 3) Kontext und Funktion von x&pt(JJJ-a: Zweimal wird das Wort durch x&pu; Kai öwp~:& erklärt; es besagt also "liebende Zuwendung" (konkret) oder "(gnädiges) Geschenk", durch das Gott allen Menschen schenkt, gerecht sein und leben zu können; OWPYJJJ-0! in V 16a aber faßt wieder beides zusammen und ist praktisch synonym mit x&pt(JJJ-CX - womit nochmals die Bedeutung ,Geschenk' ausgewiesen ist. Eine ,Begabung' liegt am ehesten in f:v x&pm in V 15b oder in ÖtKaiw/1-a, V 16 und 18, aber gerade nicht in xapWJJ-0!.

A. im Wechsel mit owpe&. Wir müssen daraus schließen: Weder die Apostolischen Väter noch die Apologeten wußten etwas von einem paulinischen terminus technicus. a. ein Wort, das schlicht "Gabe, Geschenk" heißt. möchte ich doch hier die kurze Übersicht, die Delaney gibt, nicht auslassen, um seine Argumentation nicht zu unterbrechen und da sie früher, unabhängig von meiner späteren Untersuchung, vorgelegt wurde. 21 Vgl. Grau, 95-104; Chevallier, 164; Ruhbach, 409. 5 XtiptO'/LOI in den paulinischen Hauptbriefen Nun zu den Texten.

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